ثنيتها . وفي حديث آخر في كتاب مسلم : سحلت أسنانها ، فاختصموا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فأمر بالقصاص ، فقالت أم الربيع : يا رسول اللّه أيقتص من فلانة ؟ واللّه لا يقتص منها . فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « سبحان اللّه يا أم الربيع القصاص في كتاب اللّه » . قالت : واللّه لا يقتص منها أبدا ، قالت : فما زالت حتى قبلوا الدية ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن من عباد اللّه من لو أقسم على اللّه لأبره » « 1 » . وفي الكتابين : أن رجلا عضّ يد رجل ، فنزع يده من فيه فوقعت ثنّيتاه ، فاختصموا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « يعص أحدكم أخاه كما يعض الفحل ؟ لا دية لك » « 2 » . وفي مصنف أبي داود قضى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في العين القائمة السادة لمكانها بثلث الدية « 3 » . وفي المدونة والموطأ عن زيد بن ثابت بمائة دينار « 4 » ، وقال مالك : ليس فيها إلا الاجتهاد « 5 » « حكم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيمن أقر بالزنا وهو محصن » في موطأ مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال : إن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق ، فقال له : إن الآخر قد زنى ، فقال له أبو بكر : هل ذكرت ذلك لأحد غيري ؟ فقال : لا . فقال له أبو بكر : فتب إلى اللّه واستتر يستر اللّه عليك ، فإن اللّه يقبل التوبة عن عباده . فلم تقرره نفسه حتى جاء إلى عمر بن الخطاب ، فقال له مثل ما قال لأبي بكر ، فقال له عمر مثل ما قال له أبو بكر ، فلم تقرره نفسه حتى أتى إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال له : إن الآخر زنى ، قال سعيد : فأعرض عنه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثلاث مرات . كل ذلك يعرض عنه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى إذا أكثر عليه ، بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى أهله : « أجنة يشتكي ؟ أبه جنون ؟ » فقالوا : لا واللّه يا رسول اللّه إنه لصحيح . فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أبكر أم ثيب ؟ » فقال : بل ثيب يا رسول اللّه . فأمر به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرجم « 6 » . ووقع في البخاري ، أخبرنا محمود ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري عن أبي سلمة ، عن جابر : أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فاعترف بالزنا ، فأعرض عنه النبيّ صلى اللّه عليه وسلم حتى شهد على نفسه أربع مرات ، فقال له النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « أبك جنون ؟ » قال : لا ، قال :

--> ( 1 ) رواه البخاري رقم ( 2703 ) و ( 2806 ) ، ومسلم ( 1675 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 6892 ) ، ومسلم ( 1673 ) من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه . ( 3 ) رواه أبو داود ( 4567 ) ، والنسائي ( 8 / 55 ) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده . وسنده حسن . ( 4 ) رواه مالك في الموطأ ( 2266 ) في القسامة من كلام زيد بن ثابت رضي الله عنه موقوفا . ( 5 ) رواه مالك في الموطأ ( 2267 ) من كلام مالك بن أنس رحمه الله موقوفا عليه . ( 6 ) رواه مالك في الموطأ ( 1756 ) في الحدود ، وهو حديث مرسل . ويشهد له ما بعده .